Son[i]a #377
Charmaine Chua
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En 1956, Malcolm McLean patentó el contenedor. Una unidad apilable y empacable que permitía el transporte intermodular de mercancías desde la vía de tren al barco en una cadena de suministro aparentemente libre de fricciones que traía consigo megabarcos y una promesa de eficiencia. La historia del impacto masivo que este objeto tuvo en el comercio mundial se cuenta a menudo de dos maneras. La primera se centra en el genio de un innovador y la capacidad de los pioneros; una narrativa con ganadores y perdedores que presenta el capitalismo de la cadena de suministro como algo inevitable.
Sin embargo, la singapurense Charmaine Chua, organizadora, escritora y profesora asistente de Estudios Globales en la Universidad de California, aboga por otra visión, arraigada en la tradición marxista, en la que la containerización del mundo puede entenderse como una contrarrevolución destinada a eludir el Sur Global después de que la Conferencia de Bandung de 1955 diera lugar a los planes de soberanía económica poscolonial. Un medio para lograr una acumulación de capital sin fricciones y satisfacer una “demanda sociópata de acceso”, en palabras de Fred Moten y Stefano Harney, mientras se rompen las posibles solidaridades laborales entre los trabajadores y los estados nacionales y se dañan las costas y el medio ambiente.
Centrándose en la economía política, el desarrollo poscolonial y el cambio tecnológico, la investigación interdisciplinaria de Charmaine Chua se interesa especialmente por los sistemas logísticos y cómo las redes planetarias de producción y distribución dan forma a la organización de divisiones raciales y de clase. Su trabajo la ha llevado de las cubiertas de los buques portacontenedores a la lucha dentro de los almacenes de Amazon, acercándola a las tripulaciones, estibadores, trabajadores y sindicatos.
En este podcast, Charmaine Chua comparte su investigación en torno a la containerización de la logística internacional desde el punto de vista del Sur Global. Un viaje que inicia a bordo de un barco mercante, encarnando la observación etnográfica y el trabajo de campo, así como en la relectura a contrapelo de los registros del archivo naval del proyecto colonial. En el cruce de metodologías, experiencias y datos, se hacen aún más evidentes las incongruencias y abusos ecológicos, legales y laborales que se dibujan en el sueño mojado capitalista de la eficiencia en el comercio global.
<p>Conversación: Anna Ramos. Guión y post-producción: André Chêdas. Sonidos: librería de sonidos de RWM y grabaciones de campo de André Chêdas</p>
Andrea Ballestero
El enfoque de Andrea Ballestero tanto desde la docencia como desde su participación en el proceso de resistencia popular por el acceso universal al agua, es un ejercicio de feedback que difumina por completo la división entre teoría y práctica. Su trabajo aboga por superponer la etnografía con un modus operandi colaborativo y feminista, y las posibilidades de acción latentes en el entorno, ya sea este un entorno natural, una agencia reguladora o “los dispositivos técnico-jurídicos que se colocan en el centro de estas movilizaciones políticas”. Hablamos con Andrea Ballestero sobre acuíferos y futuros amorfos, y de cómo reorientar la energía colectiva hacia el presente como forma de asegurar un futuro más justo, a través de acciones mundanas y cotidianas pero con consecuencias directas y palpables.
Allan Sekula
Entrevista con Allan Sekula acerca de la relación entre arte y fotografía, del activismo artístico, del rol del artista dentro de la esfera pública y de "Waiting for Tear Gas" (1999-2000).
Jodi Dean
Jodi Dean habla sobre el comunismo como un proyecto aún latente, sobre el Partido como una forma global escalable, sobre municipalismos distópicos, ecologías anamórficas y democracias liberales, sobre Not an alternative y Liberate Tate como ejemplos de un activismo sostenible practicado desde los museos, sobre deseos, entusiasmo y confianza y sobre las emociones capturadas al interior de las redes sociales.
Angela Dimitrakaki
Angela Dimitrakaki habla sobre la nueva crítica feminista; sobre los límites de la democracia, las argucias del postcapitalismo y la ambivalencia de los comunes. Revisamos también las nociones de curadoría radical y prácticas colaborativas.