Radio Web MACBA
En este podcast, nos ponemos en disposición de escucha con Rolando Vázquez Melken. Frente a la estética moderno-colonial –esa que organiza la representación y gobierna nuestros cuerpos y nuestras miradas– propone liberar las estesis: reabrir el campo de lo sensible. Se trata de hacer espacio para otras formas de ver, de escuchar, de sentir y de vivir. Saberes ancestrales y formas que han sido históricamente borradas, subordinadas o apropiadas por el régimen moderno. El pensamiento decolonial opera ahí como práctica. Como campo de batalla. Como un hacer que camina junto a otras formas de luchas y que resuena en múltiples voces: las ancestrales y las que desde el presente siguen abriendo camino, como Walter Mignolo, María Lugones, Enrique Dussel, Gloria Wekker, Catherine Walsh, entre muchas otras.
En este podcast, nos ponemos en disposición de escucha con Rolando Vázquez Melken. Frente a la estética moderno-colonial –esa que organiza la representación y gobierna nuestros cuerpos y nuestras miradas– propone liberar las estesis: reabrir el campo de lo sensible. Se trata de hacer espacio para otras formas de ver, de escuchar, de sentir y de vivir. Saberes ancestrales y formas que han sido históricamente borradas, subordinadas o apropiadas por el régimen moderno. El pensamiento decolonial opera ahí como práctica. Como campo de batalla. Como un hacer que camina junto a otras formas de luchas y que resuena en múltiples voces: las ancestrales y las que desde el presente siguen abriendo camino, como Walter Mignolo, María Lugones, Enrique Dussel, Gloria Wekker, Catherine Walsh, entre muchas otras.
Son[i]a
Ameneh Solati
En este podcast, la artista y arquitecta Ameneh Solati reflexiona sobre las marismas como paisajes revolucionarios en el sur de Irak, la relación entre medio ambiente y resistencia, y los desafíos de investigar un territorio que sigue siendo parcialmente inaccesible e históricamente poco documentado. La conversación también aborda la investigación espacial colectiva, las colaboraciones con activistas y comunidades, y formas experimentales de mapeo que repensan la relación entre los humanos, el agua y la tierra.
Rolando Vázquez Melken
En este podcast, nos ponemos en disposición de escucha con Rolando Vázquez Melken. Frente a la estética moderno-colonial –esa que organiza la representación y gobierna nuestros cuerpos y nuestras miradas– propone liberar las estesis: reabrir el campo de lo sensible. Se trata de hacer espacio para otras formas de ver, de escuchar, de sentir y de vivir. Saberes ancestrales y formas que han sido históricamente borradas, subordinadas o apropiadas por el régimen moderno. El pensamiento decolonial opera ahí como práctica. Como campo de batalla. Como un hacer que camina junto a otras formas de luchas y que resuena en múltiples voces: las ancestrales y las que desde el presente siguen abriendo camino, como Walter Mignolo, María Lugones, Enrique Dussel, Gloria Wekker, Catherine Walsh, entre muchas otras.
Especiales
Ingrid Guardiola
Ingrid Guardiola explora en el libro La servidumbre de los protocolos las lógicas que dan forma a la vida contemporánea, desentrañando los dispositivos que rigen nuestros gestos, tiempos y vínculos bajo el signo de la eficiencia, la vigilancia y la saturación. Analiza así cómo los protocolos —tecnológicos, administrativos, culturales— se han convertido en el lenguaje invisible del poder. Bajo la apariencia de neutralidad, estas formas de organización operan como dispositivos de control que moldean nuestra relación con el tiempo, el conocimiento, los cuerpos y los vínculos. En este podcast, hablamos con Ingrid Guardiola de mutualismo, de símbolos, de rituales, de los límites de la institucionalidad cultural y de las fisuras desde donde resistir y la posibilidad —si es que la hay— de pensar y sentir al margen de las coordenadas impuestas por la maquinaria tecno-burocrática.
Nerea Calvillo
En este podcast conversamos con Nerea Calvillo sobre datos, traducciones y ciencia ciudadana; sobre contaminación, gases y partículas. Nos detenemos a examinar los sensores y situamos las infraestructuras tecnológicas diseñadas para ser invisibles. Indagamos en lo que muestran sus datos, pero también en lo que ocultan. Pensamos el aire y su composición. Nerea propone también una lectura del polen desde la teoría queer, desafiando su clasificación binaria como beneficio ecológico o amenaza sanitaria, y revelándolo como un agente material que reconfigura las relaciones entre cuerpos, ciudades y ecologías.
Tirando del hilo del rotundo gesto afirmativo de la escritora y activista maya kaqchikel Aura Cumes, en conversación con Radio Web MACBA en 2019, recuperamos en esta selección voces de nuestro archivo que reivindican el derecho a nombrarse y a pensar desde marcos propios, desde diferentes pueblos indígenas. En estas conversaciones, el pensamiento no se separa de la tierra ni de la vida comunitaria. Las lenguas –silenciadas y menospreciadas– aparecen como formas vivas de conocimiento; el territorio, como cuerpo y espacio de relación; y los saberes ancestrales y la práctica artística/artesana, como lugares de memoria y resistencia. Desde las voces de Yásnaya Aguilar, Elvira Espejo Ayca, Marilyn Boror Bor, Seba Calfuqueo, Gabriel Chaile, M Murphy, Eva Maria Fjellheim, Liisa-Rávná Finbog (entre otras) y su vínculo con la comunidad, trazamos caminos donde saber, cultura y lucha se entrelazan.
Investigación
Poéticas y políticas del almacenaje y el uso circular
Siguiendo el trabajo del grupo de investigación-acción Poéticas y políticas del almacenaje y el uso circular, la presente miniserie se despliega en tres capítulos para compartir la sintomatología y posibles respuestas a los desafíos actuales de almacenaje temporal y comisariado paliativo de obras y legados artísticos. En esta tercera entrega, David Bestué, Lucia C. Pino, Francesc Ruiz y Anna Manubens reflexionan sobre las velocidades lentas de almacenaje y la persistencia en el tiempo de las cosas que hacemos. Hablan de fluidos y tuberías, afectos y manías, árboles y arbustos, reproducciones y contradicciones. Mencionan la vida de las cajas negras y todos aquellos procesos de trabajo que necesariamente se resuelven con las manos, como una conmoción que se transmite entre cuerpos. Comparten también la obstinación de los gestos, legados, sedimentos y cristalizaciones caóticas que sostienen la sabiduría de un contexto y la memoria compartida de las instituciones que necesitamos imaginar.
Pastoral V.2
Esta sesión de Jon Leidecker presenta un amplio repaso de la historia de las piezas clásicas de música electrónica y concreta que, a lo largo de los años, trataron de emular y extender las voces y sonidos de nuestro paisaje pastoral.
Extra
Tania Safura Adam
«Orogenia panafricana» muestra una iteración de la investigación y el archivo en curso de Tania Safura Adam en su despliegue en el MACBA, en el marco de «Proyectar un planeta negro. El arte y la cultura de Panáfrica». Para recorrer esta constelación de documentos, presentamos una serie de cápsulas sonoras –escritas y leídas por la propia autora– que proponen una forma de escucha situada. A modo de apuntes, Tania dibuja una topografía de ideas, luchas y tensiones que funcionan como hilo en esta “polifonía ideológica compleja”: desde los padres fundadores, la guerra civil y el panafricanismo, pasando por los trabajadores negros y las genealogías sonoras del continente, hasta el panafricanismo en Tricontinental y en las diásporas africanas en España.
Escenas eliminadas
Rescatamos fragmentos inéditos de nuestra conversación con Dani Zelko. El escritor y artista argentino revisa aquí los protocolos de Reunión, un dispositivo de escucha, escritura e impresión pensado para intervenir colectivamente en disputas y conflictos urgentes. Zelko reflexiona sobre sus estrategias para escapar del gesto extractivista y propone, en cambio, una práctica de escucha encarnada que redistribuye poder, tiempo y atención, tejiendo vínculos de largo recorrido. En este proceso, la negociación con museos e instituciones deja de operar como un marco externo para convertirse en parte constitutiva de la obra.
somos texto,
somos sonido.