oralidad

Carlos Motta entiende sus investigaciones como un espacio potencial de enunciación desde el que actuar como contrapeso a las narrativas dominantes en un gesto afirmativo para reconocer grupos sociales, identidades y comunidades, cuya voz ha sido suprimida por el poder colonial dominante. A través de una práctica multidisciplinar radical, su rúbrica se desdibuja en el uso de múltiples medios, desde el vídeo, la instalación, la escultura, la performance o el dibujo sobre papel.  Y al mismo tiempo, pone el foco en el encuentro con otres, con trabajos que abordan lo coral, desde la oralidad, lo documental, la curaduría y hasta la organización de programas públicos y simposios. En este podcast, conversamos con Carlos sobre arte, política, mercado y condiciones de trabajo.

En este podcast, la activista travesti Mikaelah Drullard desmonta los lugares comunes del discurso progresista occidental para recordarnos que la plantación aún sigue aquí. Con palabras que cortan como machetes, revela cómo los derechos humanos siguen siendo la llave de una casa donde solo entran los cuerpos blancos. Ante la impunidad de un genocidio transmitido en directo, Mikaelah propone un gesto radical de descolonización: rechazar la propia humanidad. Critica asimismo el feminismo blanco, cuya promesa de igualdad se quiebra en la frontera de la piel, y convoca genealogías insurrectas que inventan otros modos de vivir. De esa rebeldía surge también la potencia de la tecnología travesti: uñas convertidas en chirimbolos políticos, belleza convertida en venganza. Una celebración de lo negado.

En este podcast, la teórica política Adom Getachew nos guía a través de las historias del garveyismo, el dinamismo de la música y el discurso político, una política introspectiva de auto-transformación y lo que la descolonialidad podría significar más allá de la inserción e inclusión de voces que recentran las mismas estructuras de poder que pretende superar. Desde las escuelas garveyistas de “educación para la alocución” hasta las tradiciones de transmisión de los movimientos anticoloniales, Adom habla de cómo el poder viaja no solo a través de instituciones y tratados, sino también a través del sonido—por medio de las formas en que las comunidades cultivan una voz colectiva cuando el papel puede ser demasiado costoso, las fronteras demasiado rígidas y las historias demasiado fracturadas. Sus reflexiones nos recuerdan que la transformación política es siempre colaborativa, siempre practicada en relación, y conformada por quienes encuentran maneras de hablar incluso cuando no se les ofrece un escenario.