activismo

Nacido en Johannesburgo durante el apartheid, en el seno de una familia judía descendiente de supervivientes del Holocausto, la trayectoria del artista y educador Adam Broomberg abarca desde el activismo adolescente contra el apartheid hasta años de trabajo en zonas de conflicto global, pasando por colaboraciones comerciales que posteriormente fueron objeto de crítica. A lo largo de este recorrido, su obra ha evolucionado hacia una indagación constante sobre el poder: su propia posición, la complicidad de la fotografía y su potencial para ser utilizada como herramienta de cambio. En esta conversación, traza su propio camino a través de imágenes, complicidades y rechazos. Reflexiona sobre la toxicidad de la fotografía, cómo se relacionó con su reproducción y su rechazo, mediante proyectos con cámaras de gran formato, excavaciones de archivo y contravigilancia.

En este podcast, la lingüista, escritora y activista mixe Yásnaya Elena Aguilar Gil despliega las complejidades de ser mixe en México y las grietas de una identidad impuesta. Desmonta la categoría de “indígena” como etiqueta política y externa, reivindicando el derecho a nombrarse desde la especificidad: ser mixe. Se opone a los esencialismos y al folclorismo que intentan reducir el ser y el habla. Su mirada se adentra en la fuerza de las estructuras pequeñas, el multilingüismo, la defensa del territorio y la milpa como ecosistema social. Denuncia la violencia de la colonialidad y del Estado monocultural, pero también abre horizontes para reinventar la vida en común desde la práctica y la imaginación de otras formas de estar en el mundo. Aquí, la palabra es un ejercicio de libertad, la asamblea se vuelve tecnología social y la memoria, en vez de ruina, se convierte en insumisión y futuro.

En este podcast, la teórica política Adom Getachew nos guía a través de las historias del garveyismo, el dinamismo de la música y el discurso político, una política introspectiva de auto-transformación y lo que la descolonialidad podría significar más allá de la inserción e inclusión de voces que recentran las mismas estructuras de poder que pretende superar. Desde las escuelas garveyistas de “educación para la alocución” hasta las tradiciones de transmisión de los movimientos anticoloniales, Adom habla de cómo el poder viaja no solo a través de instituciones y tratados, sino también a través del sonido—por medio de las formas en que las comunidades cultivan una voz colectiva cuando el papel puede ser demasiado costoso, las fronteras demasiado rígidas y las historias demasiado fracturadas. Sus reflexiones nos recuerdan que la transformación política es siempre colaborativa, siempre practicada en relación, y conformada por quienes encuentran maneras de hablar incluso cuando no se les ofrece un escenario.