Son[i]a #457

La obra de AbdouMaliq Simone rastrea los terrenos cambiantes de la vida urbana a través de una atención a la negritud tanto como condición vivida como perspectiva analítica. Inspirándose en la idea de una existencia no actualizada de Frantz Fanon, Simone aborda la negritud no como una identidad fija, sino como una forma de habitar el mundo que permanece abierta, provisional y constantemente negociada. Este énfasis informa su noción del Medio, un espacio de indeterminación donde las formas sociales, las infraestructuras y las subjetividades no están ni completamente estabilizadas ni totalmente ausentes. En este Medio, las prácticas cotidianas, a menudo improvisadas y sostenidas colectivamente, se convierten en el terreno a través del cual la vida se mantiene en la incertidumbre.

Gran parte de la investigación de Simone se ocupa de lo que él denomina “territorios populares”: formaciones urbanas en África, América Latina y el Sudeste Asiático que exceden la planificación y la gobernanza formales. Estos territorios emergen mediante circulaciones superpuestas de personas, materiales y aspiraciones, produciendo espacialidades que son simultáneamente frágiles y generativas. En lugar de considerar la informalidad como una carencia, Simone interpreta estos entornos como espacios de coordinación densa, donde los residentes recalibran continuamente sus relaciones con el espacio, la autoridad y los medios de vida. Central en esta perspectiva es el concepto de extensionalidad de Simone, que nombra las maneras en que las relaciones se extienden a través de hogares, vecindarios y economías, permitiendo a los individuos movilizar conexiones parciales y alineamientos provisionales. En este sentido, la infraestructura no es solo técnica, sino también social: las propias personas se convierten en los conductos a través de los cuales circulan los recursos y emergen las posibilidades. 

En este pódcast, AbdouMaliq Simone habla extensamente sobre la negritud como duplicidad, el abandono estructural, las oportunidades fragmentadas, las mentes colectivas, la urbanización extendida y el PCC de São Paulo como un caso de estudio especialmente interesante. A través de estas ideas, invita a reconsiderar el urbanismo como un campo moldeado menos por estructuras fijas que por el trabajo relacional y continuo mediante el cual los habitantes ocupan ese espacio intersticial e intermedio.

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