FONS ÀUDIO #64
David Bestué
La práctica de David Bestué se sitúa en la intersección entre la escultura, la arquitectura y el lenguaje, y se ha desplegado también en otros formatos como el comisariado o el ensayo. En FONS ÀUDIO #64 nos centramos en sus obras en la Colección del MACBA, remontándonos a los inicios de su trayectoria para contextualizar su colaboración con el artista y performer Marc Vives bajo el alias Bestué/Vives, una etapa clave que precede a su posterior investigación en torno a la arquitectura, la memoria y la materialidad.
Activos entre 2002 y 2012, Bestué/Vives desarrollaron un conjunto de acciones performativas –como Acciones en Mataró (2002), Acciones en casa (2005), Acciones en el cuerpo (2006) o Acciones en el Universo (2007-2008)– que partían de lo textual y operaban a través de la variación y el agotamiento del formato como estrategia creativa. Estas acciones, profundamente marcadas por el contexto de una Barcelona precrisis, se nutrían del placer por la lectura y de una escena artística heredera del posconceptual, donde la ironía y el humor funcionaban como herramientas clave y donde todo parecía posible. Su práctica se distinguió por una exploración constante de los límites entre performance, lectura, escultura y biografía, en un registro donde el juego y el humor se entrelazaban con una mirada crítica y poética.
Tras la disolución del dúo, David Bestué continuó su trabajo en solitario, trasladando muchos de los intereses de esa etapa inicial hacia una investigación más enfocada en las relaciones entre arquitectura, memoria y materialidad, dejando en segundo plano los aspectos más performativos y la ficción de etapas anteriores. Ahí se inscribe Uralitas (2019), otra obra de la Colección MACBA, que da cuenta de esta deriva y en la que se mantienen tanto la voluntad ensayística como una atención minuciosa a lo efímero y al potencial de lo residual y lo latente.
A lo largo de la conversación, David Bestué habla de su pulsión por el consumo voraz de cultura, de su tendencia a documentarla de manera sistemática y de la voluntad de devolver a la cultura todo lo que ésta le ha ofrecido. Abordamos asimismo cuestiones como los procesos de trabajo, sus condiciones materiales, la precarización del medio o el exceso de producción como detonantes de un replanteamiento profesional.
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