Son[i]a #181
Mariana David i María Virginia Jaua sobre SEMEFO
A principis dels anys noranta, un col·lectiu d’artistes amb bagatges que abastaven des del metal extrem fins a l’escultura, van irrompre en l’escena mexicana amb una proposta que explorava la noció i les implicacions de la mort mitjançant la manipulació del cadàver i les seves transformacions.
Amb el nom de SEMEFO, acrònim de Servicio Médico Forense, Arturo Angulo, Juan Luis García, Carlos López, Teresa Margolles, Juan Pernas i Mónica Salcido van fundar el que amb el temps ha esdevingut un dels grans mites de l’art contemporani mexicà. Barreja de provocació, anàlisi política i una particular fascinació per allò que ells anomenaven “la vida del cadàver”, SEMEFO va posar sobre la taula tabús, problemes candents de l’actualitat del país i una aproximació estètica que fonia teatre, escultura, performance i música.
SON[I]A parla amb María Virginia Jaua, escriptora, editora, analista i investigadora cultural, i amb Mariana David, historiadora de l’art, comissària i coautora, amb Bàrbara Perea, del llibre “SEMEFO. 1990-1999. De la morgue al museo”, que documenta la història del col·lectiu.
programes relacionats
L'obra d'Hugo Esquinca és una crosta multi-capa, ofuscada intencionalment a través de l'excés, deliberadament difícil de pelar. Eliminar capes d'ofuscació en aquesta densa xarxa d'interaccions transductives no serveix de gaire, perquè aquestes capes són precisament el que l’Hugo utilitza per a exposar-te a tu (i a ell mateix) a una mena de sobrecàrrega sensorial. Parlem amb l’Hugo sobre criar-se en l’hipercaos de la Ciutat de Mèxic i com aquesta experiència es relaciona amb la seva fascinació per la velocitat, la sobreabundància i el sincretisme.
Recuperem aquí fragments inèdits de l'entrevista amb José Luis Barrios Lara que no vam poder utilitzar en el seu moment.
Recuperem aquí fragments inèdits de l'entrevista amb Cuauhtémoc Medina que no vam poder utilitzar en el seu moment.
Cuauhtémoc Medina parla sobre post-colonialisme i tàctiques de fetitxització, sobre l'estatut dels museus a les xarxes globals, la funció disseminadora del mercat i sobre com lliurar, i intentar guanyar d’una vegada, la batalla per la complexitat cultural.
El filòsof, historiador de l'art, comissari i crític José Luis Barrios Lara reflexiona sobre el mite fundacional d'Occident, la modernitat i la invenció de l'altre; pensa en les polítiques d'identitat com a instrument polític i forma d'administració de cossos en l'espai; qüestiona l'efectivitat de les epistemologies del sud i interpreta la crisi migratòria global com una forma de neoesclavisme.